Angie, sa dounia, son din, et ses soeurs mortelles

Ne jurez que par Allah

IL NE FAUT JURER QUE PAR ALLAH

D'après IBn Omar, le Prophète alayhi salat wa salem a dit : Allah vous interdit de jurer par vos pères.

Aussi quiconque jure, qu'il jure par Allah ou qu'il se taise" (consensus)

Dans une autre version dans le SAHIH : "quiconque jure, qu'il ne jure que par Allah ou qu'il se taise"

D'après Abderrahmane ibn Samoura, le MEssager alayhi salat wa salem a dit : "ne jurez pas par les idoles,

ni par vos pères" rapporté par Mouslim

D'après Bouraida, le Messager alayhi salat wa salem a dit : "quiconque jure par le dépot de la foi, ne

fait pas partie de notre communauté" Rapporté par Abou dawoud et authentifié par El Albani

Toujours d'après Bouraida, Le Messager alayhi salat wa salem a dit : "quiconque jure en disant 'je suis

libre de toute attache avec l'islam si je mens', s'il a menti il sera comme il a dit, et s'il a dit vrai,

il ne reviendra pas en Islam, SANs en subir les conséquences" rapporté par Abou Dawoud, authentifié par

El ALbani

Ibn Omar rapporte avoir entendu un homme dire : "non par El Kaaba". Ibn omar lui a alors dit : "ne jure

que par Allah! J'ai entendu le Messager alayhi salat wa salem dire : quiconque jure par un autre qu'Allah

aura fait oeuvre de mécréance ou se sera comporté comme un associateur" Rapporté par Tirmidi, authentifié

par El Albani

> il y a lieu de savoir que jurer par un autre qu'Allah peut être assimilé à de la mécréance ou de

l'associationnisme. A l'époque de la djahilyya les gens juraient par leurs parents, ce que le prophète

alayhi salat wa salem a interdit en disant "ne jurez pas par vos pères", mais aussi par vos frères,

ancêtres, chefs. S'il a seulement cité le père, c'est que les gens juraient par eux. Il en est de même

pour celui qui jure par le Prophète Mohamed alayhi salat wa salem, ou Djibril alayhi salem ou autres

créatures d'Allah. Est considéré comme de l'associationnisme le fait de jurer par le soleil, lune, nuit

ou jour.
Par contre jurer par un des attributs d'Allah comme la puissance ou la sagesse par exemple est permis.
Source RYAD ES SALIHINE
 


16/10/2010
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